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1 |
시에
대한 설교 말씀 |
날짜 : 1983년 7월 일
밤(수)
본문 : 에베소서 5장
15절~21절
…
오직 성령의 충만을 받으라. 시와
찬미와 신령한 노래들로 서로
화답하며 너희의 마음으로
주께 노래하며 찬송하며 범사에
우리 주 예수 그리스도의 이름으로
항상 아버지 하나님께 감사하며
…
1. 詩와 讚美와
神靈한 노래
심히 넓고
깊이 찬 마음에서 구원의 사랑이
그 마음 속에 갇혀 있지 못하고
입으로 터져 나오는 것이 몇 자의
단어로 요약될 때 이를 시라고
합니다.
이 은혜가
마음에 가득차고, 뜻에 가득차고,
성품에 가득차고, 정서에 가득차고,
지식에 가득차고, 사랑에 가득
찬 것이 속에서 뜨겁게 역사하다가
견디지 못하고 폭발된 발표를
시라고 합니다.
아무리 읽어도
시를 쓴 그 사람이 되지 않고는
뜻을 모릅니다. 심히 넓고 깊고
또 자기 주관을 심히 가득 채운
모든 知, 情, 意(지정의)의 온갖
부분이 함께 움직이면서 한마디로
축소되어 나오는 것이기 때문에
이는 일반 학문과도 다릅니다.
여기 본문에
찬미로 말한 것은 성령의 감동을
받아서 그리스도의 대속을 자기가
마음으로 느끼고 지식으로 알고
생각으로 발동이 된 것을 정서로
억제하지 못한 상태에서 소망의
불이 붙고 그 지식으로 가득 채워지면서
툭 튀어난 것, 그것이 시입니다.
시편을 읽어보면 좀 알 것입니다.
오늘 손양원
목사님이 지은 시를 제가 하나인가
읽어 보았습니다. 그런데 그 시는
아무라도 문서만 가지고는 모릅니다.
그 속에 그 사람의 수준에 도달하지
않으면 그 사람의 시는 알지 못하는
것입니다. 성령의 충만함을 받으면
성령의 감동으로 인해서 그리스도가
날 사랑한 그 무한한 사랑과,
또 그로 인해서 지극히 크신 분이
나의 아버지 되심과, 또 지극히
큰 하늘의 소망과, 모든 존재가
이 구속을 위해서 있다는 이 사실을
자기가 깨달을 때에 견딜 수 없는
그 속에 발언이 나오는 그 발언을
가리켜서 시라고 말했습니다.
이렇게 자기 속에 물끓듯이 불타듯이
타오르는 이것을 말로 표현할
때에 시라고 하는 것입니다.
그리고 `찬미와 신령한
노래들…' 이라, 신령한 노래라
말은 시간과 공간의 제한을 받지
않고 영원 무궁토록 쇠하지 않고
낡아지지 않고 영원토록 그 노래가
살아서 영원히 움직이는, 영생하는
그 본질과 본성을 가진 것을 일러
`신령한 노래' 라 이렇게 말했습니다.
2.
성도의 생활은?
명상이 필요합니다.
성경보고 기도하는 것이 필요합니다.
먼저 하나님 말씀을 생각하면서
기도해야 합니다. 기도로써 그리스도의
구속의 사랑을 먼저 생각하게
되고, 그 다음 하나님이 나의
아버지되심을 생각하게 되며,
이제는 내가 가진 영원한 하늘나라의
소망을 생각하다가, 마침내 모든
존재가 우리 구원을 위해서 있다는
이 사실까지를 생각하게 되면,
우리에게는 평소에 없던 평소와
다른 감사의 눈물이 나오게 됩니다.
또 금방 기뻐서 못 견디는
그 기쁨이 생기면서 우리 입에서
토하여 나오는 말이 있으니, 그것이
시입니다. 이런 시가 우리에게는
계속 있어야 되겠습니다.
그러므로
견딜 수 없어서, 하나님의 이
은총을 참 감격해서, 이 은총을
찬양하고, 이 은총을 찬성하고
찬양하는 그 노래가 나오는 것을
가리켜서 또 찬미라고 말했는데
이 찬미도 있어야 되겠고, 또한
세상에 수많은 노래가 있지만
그 노래는 다 세상이 불탈 때에
타고 없어질 노래지만, 우리의
노래는 영원히 타지 않고 없어지지
않을 그런 영원성을 가진 노래임을
표현해서 신령한 노래들이라 하신
바로 이런 노래가 있어야 하겠습니다.
3. 어떤 詩의
세계
어떤 사람이
지은 시를 잠깐 적어가지고 왔습니다.
흑암에
빛찼고 눈밑에 봄왔다
파도야
외쳐라 대해는 잠잔다
고갈한
절벽에 생화는 웃고요
도꾼
독안에 정금을 빛낸다
흉금의
바다에 소망의 돛달고
순풍에
맞어가니 세상에 잘있거라
이런
시가 하나 있어서 옮겨 봤습니다.
예를 들면 이것이 이제 시입니다.
깜깜한 어두울
때라야 빛입니다. 세상에서 아무리
핍박을 하고 아무리 어떻게 해도,
눈 밑에 봄이 왔습니다. 눈보라가
그렇게 왔지만 그 눈 속에서 새
움은 터서 올라오고 있습니다.
파도가 아무리 외쳐도 그 큰 바다
밑에서는 잔잔하여 파도가 오는가
가는가 아무 상관이 없습니다.
고갈한 절벽에
생화는 웃습니다. 아무리 청암
절벽에 비 한 방울 안 와도 거기에서,
꽃은 피어서 향기를 날리고 있습니다.
도꾼 독안은 정금을 빛냅니다.
흉금의 바다에 소망의 돛달고
순풍에 맞어가니 세상아 잘 있거라.
자기의 신앙
간증을 말한 것입니다. 우리가
조용할 때나 앞으로 환란 때나
어떤 그 원수의 강한 세력 앞에서도
우리는 이 찬미를 계속할 수 있도록
기도합시다. 그러면서 찬미하면서
십자가지고 개가를 부르면서 주님앞으로
가도록 합시다.
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A
Sermon Excerpt on Poetry
Ephesians
5:18-20
Be
filled with the Spirit, speaking
to one another in psalms and
hymns and spiritual songs, singing
and making melody with your
heart to the Lord; always giving
thanks for all things in the
name of our Lord Jesus Christ
to God, even the Father.
1.
Psalms and Hymns and Spiritual
Songs
A
psalm or poem could be defined
as what is summarized in a few
words that has come to erupt
in utterance out of the heart,
wide and deep, full of ineffable
love of salvation when the love
cannot be contained inside the
heart too small to accommodate
it.
Also
a poem is what has come to explode
and thus manifest itself when
this grace has worked inside
a person fervently, in the person's
heart, will, nature, sentiment,
knowledge, and love, until it
cannot be confined in them any
more.
It
will be difficult to understand
a poem unless one should become
almost like the very author
of the poem. Author's will being
imbedded deep and interspersed
wide, poetry is different from
a learning in general in that
all the elements of intelligence,
sentiment, and intent that have
saturated the author's subjectivity
are operated at the same time
to be condensed and expressed
in a word or sentence.
The
hymns in this passage mean a
poem: first we are inspired
to feel in our heart, to know
about and think about the vicarious
redemption of Christ, and what
has been initiated thus cannot
be controlled by our ordinary
sentiment, and it is inflamed
in hope and it occupies our
knowledge in full, and finally
poured out as a poem. Read the
Book of Psalms, and you would
understand what I am talking
about.
I
read today one of the poems
that Rev. Sohn Yang-Won wrote.
Again it does not promise us
an understanding that we happened
to come by the poem. We will
not be able to understand it
unless we appreciate the author's
depth and height. When we become
filled with the Holy Spirit,
the Inspiration will make us
realize what infinite love Christ
has for us, and thus realize
that the Most High One is our
Father and that the exceedingly
great hope in heaven and the
creation both exist for this
salvation; something must gush
out from inside ourselves and
it is called a poem. What is
boiling inside us and burning
inside us can be converted into
human language, and it is called
poetry.
"Psalms
and hymns and spiritual songs."
Spiritual songs mean those songs
with the nature and essence
of abiding and moving eternally
that are unlimited in time and
space, or perishable, or corruptible.
2.
The Saint's Life
We
need a meditative life. We need
a life in which we can read
the Bible and pray. First we
should pray meditating on God's
Words. After we first meditate
on the love of redemption of
Christ, we will come to realize
that God is indeed our Father,
then we will dwell on the hope
of the eternal kingdom of heaven
that we have inside ourselves,
and finally we will come to
understand the fact that all
beings exist for our salvation;
this is when we will be offering
thanksgiving to God, and it
is different this time --- different
thanksgiving and different time
from what it used to be.
Also
there is a joy arising and accompanying
the thanksgiving, which we cannot
but utter; this is poetry and
we need to continue in living
in such poetry.
Hymns
mean songs that we cannot help
being moved to sing the grace
of God, praise the grace of
God, and approve the grace of
God. We need to sing this sort
of hymns. Also there are numerous
songs out there in the world
that are to be burned and destroyed
when the world is burned up,
and we are not talking about
them here. We need the spiritual
songs as our songs as they are
not to be burned nor destroyed
eternally.
3.
A Poem
I
have brought a poem.
The
Light Has Filled the Darkness
The
light has filled the darkness,
and
spring has reached the snow
from beneath.
Shout
loud, waves,
the
great sea beneath is sleeping
unaware of you.
The
living flower radiates smiles
from the exhausting cliff,
and
pure gold sparkles inside a
crucible heated sevenfold.
Sailing
in faith on the forbidding sea,
and
sailing before the wind leaving
the world behind.
This
is a poem.
Light
is detectable only in darkness.
Despite all the tribulations
in the world, spring has come
beneath the remaining snow.
Despite frequent snowstorms
during the last winter, a new
sprout is budding upward beneath
the snow. Despite the raging
waves on the surface of the
sea, nothing disturbs deep in
the sea.
The
living flower radiates smiles
from the exhausting cliff. The
cliff is steep and deep, and
with no single drop of rain
the flower will not wither but
blossom to emanate its fragrance.
Pure gold shines inside a crucible
which has been heated sevenfold
more than usual. We are sailing
in hope on the forbidding sea,
and we are sailing before the
wind, leaving the world behind.
This
is a testimony of one's life
in faith. Let us pray that we
may continue in this poem of
praise whether we are in a quiet
reality, or in tribulations
or the presence of any powerful
adversary in future. Also let
us come to the presence of the
Lord singing hymns bearing our
cross and singing songs of victory.
|
|
시詩 |
원본 |
해석 |
1. 샤론의 수선화
샤론의 水仙花
나는 줄 지는 줄
세상이
몰라도
은밀히 고요히 날리는
香氣
바람山 골고다에 가시밭
一生이
비록
괴로울지라도
造物主 한분의
認證으로
값없는
들꽃은 無上에 榮光이다
荒城옛터 어그러진 뜰
人間의
排折한 외로운 뜰
明月만은
차자와 가득히 가득히
1955年
3月 |
샤론의 수선화
샤론의
수선화 나는 줄 지는 줄
세상이
몰라도
은밀히 고요히 날리는
향기
바람 산 골고다에 가시밭
일생이
비록
괴로울찌라도
조물주 한분의
인증으로
값없는
들꽃은 무상의 영광이다
황성 옛터 어그러진 뜰
인간이
물리쳐 절단낸 외로운 뜰
명월만은 찾아와 가득히 가득히 |
1.
The Rose of Sharon
The
world may be unaware
if
it blossoms, or if it withers.
The
rose of Sharon gives out
its
fragrance in secret and calm.
It
may be afflicted in its life
in
the thorn bush of windy mountain
in Golgotha.
The
seal of no one but the Creator
glorifies
a worthless wild flower above
all.
The
erratic court of waste palace,
the
desolate yard deserted of men,
only
has the moonlight come in to
fill to the full.
March,
1955 |
2. 천지만엽으로
찢긴 맘
千枝萬葉으로
찢긴 맘
世上은
다 조롱하나
살찢고 피 흘린
主님의 慰勞
피땀이
얼킨길 멸시천대가 고인길
이길
걸어 主님 따라가려 하나이다
1955年 3月 |
천지만엽으로 찢긴 맘
천갈래
만갈래로 찢긴 나의 마음
세상은
다 멸시 조롱할 것이나
살찢고
피 흘린 이 주님은 내 중심에
충만한
위로로 찾아오셨도다
피땀이
얼킨 길 멸시천대가 고인 길
이길
걸어 주님 따라가려 하나이다
|
2.
My Heart Torn Asunder
The
world is making mockery of my
heart
that
has been now torn asunder.
Then
I hear the Lord's comfort
who
had His flesh torn and blood
shed.
I
see His path that is woven of
blood and sweat
that
is deposited with disdain and
abuse.
I
will walk You this way.
March,
1955
|
3. 덮은 눈 속에
덮은눈
속에
봄오고
强風에 심겨
움튼다
絶壁에 핀꽃
말없고
貞節만 직혀
香핀다
1957年 5月 4日
남쪽 바다 |
덮은 눈 속에
덮은
눈 속에
봄
오고
강풍에 심겨
움
튼다
절벽에 핀꽃
말
없고
정절만 지켜
향
핀다
|
3.
Covered under the Snow
Spring
is coming
covered
under the snow.
The
seed is budding
buried
beneath strong winds.
The
flower is blossoming in the
cliff
saying
nothing.
It
is emanating fragrance
keeping
purity only.
May 4, 1957, at
sea in the South |
4.
고요히 눈을 감고
고요히
눈을 감고 主님 앞에 안젓스니
지난 世上 모－ 든 일이
꿈이요 後悔로다
이
눈을 감은 대로 기리기리 살고지고
꼴털닌 世上事를 탐한듯
무엇하리
이
몸이 다시 산다 하면 苦樂의 百年
하로 삼아
온유와 겸손으로
情死의 길을 가렴니다
十字架의
引力으로 나를 끌고 主의 줄노
나를 매여
無亂히 이 波濤를
건너게 합소서 |
고요히 눈을 감고
고요히
눈을 감고 주님 앞에 앉았으니
지난 세상 모든 일이 꿈이요
후회로다
이
눈을 감은 대로 길이길이 살고지고
꼴틀린 세상 일을 탐한들 무엇하리
이몸이
다시 산다 하면 고락의 백년을
하루로 삼아
온유와 겸손으로
사랑의 죽음 길을 가렵니다
십자가의
인력으로 나를 끌고 주의 줄로
나를 매어
무난히 이 파도를
건너게 합소서 |
4.
With My Eyes Closed
Sitting
with my eyes closed in calm
before the Lord,
only
to find all in the past regrettable
dreams in the world.
Better
to abide here with my eyes closed
long till the end,
with
no points in desiring ugly vanities
in the world.
A
hundred years in weal and woe
as a day if given one more life,
coming
to you in meekness and humbleness
in the path of death in love.
Praying
for guidance of cross and for
saving line of the Lord,
for
a safe crossing over this wave.
|
5. 眞理와 사랑
(벧전
1：22~23)
1. 眞理의
싹은 사랑
사랑의
싹은 眞理
眞理의
뿌리는 사랑
사랑의
뿌리는 眞理
2. 眞理가
眞理로 나타나면
뿌리가
뿌리로 들나는 것이니 마르고
사랑이
사랑으로 나타나도
뿌리가
뿌리로 들나는 것이니 또 마른다
內包해야할
眞理와 사랑은 꼭꼭 무드두고
그기서
나는 싹으로 나태내다
3. 眞理에서
나오지 안한 사랑은
뿌리가
없는 꺽근 나무인 故로 마르고
사랑에서
나오지 안한 眞理도
뿌리
없는 꺽은 꼿같은 故로 마른다
나타내는
眞理로
사랑은
뿌리부터 몬저 막으야 한다
4. 行해야
할 사랑은 무드두면
줄기를
무든 것이니 썩고
行해야할
眞理를 증그 안하고 行치 안하면
줄기를
무든 것이니 또 썩는
5. 사랑에
불부터 소사나오는 眞理는
靑靑紅衣
結實하고
眞理에
뿔이 돋아 나온 사랑은
靑强光熱노
萬物을 녹인다
1958年
7月 23日 |
진리와 사랑
1. 진리의
싹은 사랑
사랑의
싹은 진리
진리의
뿌리는 사랑
사랑의
뿌리는 진리
2. 진리가
진리로 나타나면
뿌리가
뿌리로 드러나는 것이니 마르고
사랑이
사랑으로 나타나도
뿌리가
뿌리로 드러나는 것이니 또 마른다
내포해야할
진리와 사랑은 꼭꼭 묻어두고
거기서
나는 싹으로 나타내다
3. 진리에서
나오지 않은 사랑은
뿌리가
없는 꺽은 나무인 고로 마르고
사랑에서
나오지 않은 진리도
뿌리
없는 꺽은 꽃같은 고로 마른다
나타내는
진리로
사랑은
뿌리부터 먼저 막아야 한다
4. 행해야
할 사랑은 묻어두면
줄기를
묻은 것이니 썩고
행해야할
진리를 증거 않고 행치 않으면
줄기는
묻은 것이니 또 썩는다
5. 사랑에
불붙어 솟아 나오는 진리는
청청홍의
결실하고
진리에
뿌리 돋아 나온 사랑은
청강
광열로 만물을 녹인다 |
Truth
and Love
(1
Peter 1:22-23)
1
Truth
buds love and
love
buds truth.
Love
roots truth and
truth
roots love.
2
Truth
manifesting itself is
like
root exhibiting itself in the
air;
it
will wither.
Love
revealing itself is
like
root presenting itself in the
air;
it
will fall.
Truth
and love to abide inside are
to be buried,
and
let the bud shoot out.
3
Love
coming out of anything but truth
is
like
a tree cut down and rootless;
it
will wither.
Truth
originating from anything but
love is
like
a flower picked out and rootless;
it
will wither, too.
Love
revealing truth ought to embrace
the
root first beneath the earth.
4
Love
to be done but buried is
5.
like a buried stem;
it
will rot.
Truth
to be done but not testified
nor done is
like
a buried stem;
it
will rot, too.
5
Truth
burning out of love bears fruit
like
a varicolored tunic.
Love
coming out as horn of truth
melts the creation
like
in mighty, blue heat.
July
23, 1958
|
6. 永生하는 眞理
하나님
對하여는 다－하라는 것을 항상
힘스자
人 對하여는 갓치－하라는
것을 항상 힘스자
언제나
어데서나 엇덧것에서나 다하고
또 갓치하라
쉬지말고 永遠히
永遠히 계속하자
이것으로
나는 永生하리라
1958年
10月 14日 |
영생하는 진리
하나님
대하여는 다－하라는 것을 항상
힘쓰자
사람에
대하여는 같이－ 하라는 것을
항상 힘쓰자
언제나
어디서나 어떤 것에서나 다하고
또 같이하라
쉬지말고
영원히 영원히 계속하자
이것으로
나는 영생하리라 |
6.
The Eternal Truth
Let
me always endeavor all for God.
Let
me always endeavor together
with men.
Let
me do anything all and together,
any
place and any time.
Let
me continue without ceasing
for
ever and ever.
Let
me abide for evermore.
October 14, 1958,
in Cheongnyang-ni |
7. 내 主님께 뭇나이다
1. 天國에서도
사랑하는 者를 爲해 奉事할 길이
있음니가
......
永遠히
있지
2. 天國에서도
사랑하는 者를 爲해 犧할 길이
있음니가
......
약간
있지
3. 天國에서도
사랑할 수 있는 원수가 있으며,
또
원수를 爲하여 奉事하며 犧牲할
길이
있음니가
......
永遠히
다시 없으
4. 主님
天國에도 十字架가 있습니가 ......
永遠히
한번뿐인 世上에 만들 것이라
5. 完全한
사랑도 主님뿐이시요
사랑이
最高의 榮을 누리신 이도 主님이시다
所願대로
사랑하섯다 ......
天－陰府－(昇天)
永遠까지 犧牲
1960年 |
내 주님께 묻나이다
1. 천국에서도
사랑하는 자를 위해 봉사할 길이
있습니까
......
영원히
있지
2. 천국에서도
사랑하는 자를 위해 희생할 길이
있습니까
......
약간
있지
3. 천국에서도
사랑할 수 있는 원수가 있으며,
또
원수를 위하여 봉사하며 희생할
길이
있습니까
......
영원히
다시 없어
4. 주님,
천국에도 십자가가 있습니까 ......
영원히
한번뿐인 세상에서 만들 것이라
5. 완전한
사랑도 주님뿐이시요
사랑이
최고의 영광을 누리신 이도 주님이시다
소원대로
사랑하셨다 ......
천－음부－(승천)
영원까지 희생 |
7.
I Am Asking My Lord
1
Is
there a way to render service
to
the one I love in the kingdom
of heaven?
...
Eternally.
2
Is
there a way to sacrifice myself
for
the one I love in the kingdom
of heaven?
...
Somewhat.
3
Is
there an adversary to love in
the kingdom of heaven,
and
a way to serve and sacrifice
for the adversary?
...
Never again eternally.
4
Can
I find a cross in the kingdom
of heaven?
...
It is to be made in the world,
given
only once through eternity.
5
Both
the perfect love is of the Lord
and
the
most glorious love is of the
Lord
as
He loved to His wishes,
...
His sacrifice immanent in heaven
and Hades
continuing
after ascension to eternity.
1960 |
8. 出入禁止
知能으로 내 마음에 못들어오고
......
들어다는
볼지라도
强압으로 못들어오고 ......
괴롭게는
할지라도
감추어둔 罪를 두고도 못들어오고
......
나를
속이기만 햇지
全投하지 않고도 못들어오고
......
내게는
認證받을지라도
나를 蔑視하고도 (幼弱하게
보고는) 못들어오고 ...
나를
십게 십부게 깔만 보앗지 |
출입금지
지능으로 내 마음에 못 들어오고
......
들여다는
볼지라도
강압으로 못들어오고 ......
괴롭게는
할지라도
감추어둔 죄를 두고도 못 들어오고
......
나를
속이기만 했지
전부 바치지 않고도 못 들어오고
......
내게는
인증받을지라도
나를 멸시하고도 (유약하게
보고는) 못 들어오고 ......
나를
쉽게 싶부게 깔만 보았지 |
8.
No Access
With
your intelligence you may browse
into it,
but
you cannot come into my heart.
With
your force you may inflict it,
but
you cannot come into my heart.
With
your hidden sin you may deceive
it,
but
you cannot come into my heart.
Without
your perfect endeavor you may
impress it,
but
you cannot come into my heart.
With
your scorn you may contemn it
as if young and feeble,
but
you cannot come into my heart.
|
9. 내 마음에 自由出入할
자
내(이웃)
罪로 因한 미움의 장벽을 깨트리고
自由出入은 容恕와 사랑의
能力으로만
내(이웃)
幼弱으로 因한 蔑視의 장벽은
矜恤 사랑의 熱로만
無關心하고
있는 내 마음으로 因한 冷情은
自己 義의 힘으로
남이기
때문에 남이 된 남은
全部를
기우림의 全力으로
1959年
청량리 |
내 마음에 자유출입 할
자
내(이웃)
죄로 인한 미움의 장벽을 깨트리고
자유출입은 용서와 사랑의
능력으로만
내(이웃)
유약으로 인한 멸시의 장벽은
긍휼 사랑의 열로만
무관심하고
있는 내 마음으로 인한 냉정은
자기 의의 힘으로
남이기
때문에 남이 된 남은
전부를
기울임의 전력으로 |
9.
How to Enter into My Heart
My
neighbor's sin has built a wall
of hatred
leaving
me confined outside;
only
the power of my forgiveness
and love
will
take me in.
My
neighbor's youth and weakness
have built
a
wall of contempt;
only
the fervor of my mercy will
bring me in.
My
indifferent heart has built
a wall of apathy;
only
the strength of my righteousness
will lead me in.
My
neighbor has remained alien
to me;
only
the devotion of all of mine
will get me
associated
with the brother inside, or
outside.
1959, in Cheongnyang-ni |
10. 암흑에 빛찻고
암흑에
빛찻고 눈밑에 봄왔다
파도야
외치라 대해는 잠잔다
고갈한
절벽에 생화는 웃고요
도꾼
독안은 정금만 빛낸다
훙금의
바다에 신앙의 돗달고
순풍
마즈가니 세상아 잘잇그라
1960年
4月 15日 쌍봉산의 암흑 |
암흑에 빛 찼고
암흑에
빛찼고 눈밑에 봄왔다
파도야
외쳐라 대해는 잠잔다
고갈한
청암 절벽에 생화는 웃고요
도꾼 독안은 정금만 빛낸다
흉금의
바다에 신앙의 돗 달고
순풍에
맞어가니 세상아 잘있거라 |
10.
The Light Has Filled the Darkness
The
light has filled the darkness,
and
spring has reached the snow
from beneath.
Shout
loud, waves,
the
great sea beneath is sleeping
unaware of you.
The
living flower radiates smiles
from the exhausting cliff,
and
pure gold sparkles inside a
crucible heated sevenfold.
Sailing
in faith on the forbidding sea,
and
sailing before the wind leaving
the world behind.
April
15, 1960, in darkness of Mt.
Twin Peak |
11. 깨다른 내 할일
1. 主님만
思慕하고
식히시는
대로만 할 것
主님은
穩全이니
모－든
穩全을 思慕함이 主님 思慕함이요
식히시는
대로 하니
믿음직힘이다
2. 이제는
내 所有도 내 家族도
내
몸도 내 生命도 나도
들을
爲할 法도 時間도 餘有힘도 總明도,
하나
없아오니 다－ 主님께 맛김니다
信實케
하여 줍소서
3. 過去
現在 未來
永遠에
걸처 하나만 되는 참길은 차즛아오니
願함과
깁븜으로 언제나 하렴니다
千番
너머지면 千한번 이러섬으로 이길
가렴니다
나의
全 資源은 主님 한분임니다
主님
믿으 던던하고 배짱이 남니다
1960年
5月 13日 |
깨달은 내 할일
1. 주님만
사모하고
시키시는
대로만 할 것
주님은
온전이니
모－든
온전을 사모함이 주님 사모함이요
시키시는
대로 하니
믿음
지킴이다
2. 이제는
내 소유도 내 가족도.
내
몸도 내 생명도, 나도,
들을
위할 법도 시간도 여유 힘도 총명도,
하나
없사오니 다－ 주님께 맡깁니다
신실케
하여 줍소서
3. 과거
현재 미래
영원에
걸쳐 하나만 되는 참 길을 찾았아오니
소원함과
기쁨으로 언제나 하렵니다
천번
넘어지면 천 한번 일어섬으로
이길 가렵니다
나의
전 자원은 주님 한분입니다
주님
믿어 든든하고 배짱이 납니다 |
11. What to
Do Now
1
Yearn
for the Lord
and
do as He bids you.
Long
for the Lord,
and
you will have yearned perfection.
Follow
His commands,
and
you will have become faithful.
2
I
commit to the Lord, my possessions,
my
family, my body, my life, and
myself,
with
no laws for them, no time for
them,
no
extra strength for them, and
no
understanding for them.
Make
me faithful and trustworthy.
3
You
have granted me the only true
path
in
past, present, and future in
eternity.
I
will continue in this way in
willingness and happiness;
I
will stand up even if I fall
a million times.
I
am bold in confidence of faith
in the Lord,
the
only resource of everything
of mine.
May
13, 1960 |
12. 기약이 찬 異邦을
對한 나의 悲觀
새움같이
돗는 저 靈들의 살 길이 없는
黑暗을 보는 나
사랑하는
이 어린 靈들을 사랑하는 者를
원수의 손에 두고 가는 내
마음
사랑하지
못한 과거만 가지고 떠나는 나
사랑할내야
사랑할 수도 없고
또 사랑하는
者를 사랑할내도
사랑할수도
없게 떠나는 나
1960年 |
기약이 찬 이방을
대한 나의 비관
새움같이
돋는 저 영들의 살 길이 없는
흑암을 보는 나
사랑하는
이 어린 영들을 사랑하는 자를
원수의 손에 두고 가는 내
마음
사랑하지
못한 과거만 가지고 떠나는 나
사랑할래야
사랑할 수도 없고
또 사랑하는
자를 사랑할래도
사랑할
수도 없게 떠나는 나 |
12.
My Despair for the Gentile Whose
Time Is Fulfilled
I
see the darkness of death
the
souls like a new bud will enter
into.
I
am leaving these young souls,
my beloved,
into
the hand of my adversary.
I
am leaving in my distress of
past
with
anything but love in it.
I
am leaving so that I could love
them no more, and
that
I would let them love me no
more.
1960 |
13. 창조는
創造는
形以上
被造는
形以下
사랑은
形以上
自然法은 形以下
.......
1960年 |
창조는
창조는
형이상
피조는
형이하
사랑은
형이상
자연법은 형이하
.......
(자연법에서도
형이상의 사랑법을 미약하게 계시한다.
주는 자가 성하는
것이다) |
13.
Creation
To
create is metaphysical,
to
be created is physical.
Love
is metaphysical,
natural
laws are physical.
1960 |
14. 무수한 돌틈속
無數한
돌텀쏙 구멍 칭양
數많은
돌담에 소선 모 구경
천태만상
모한 海石 줏는 자
답山과
칭양의 탐경가들아
歲月은
지나고 진액은 헐너
幼狂의
취미는 사르지리
1960年
4月 20日 금정산 |
무수한 돌틈 속
무수한
돌틈 속 구멍 측량
수많은
돌담에 솟은 모난 것을 구경
천태만상 묘한 바닷 돌 줍는 자
답산과 측량의 구경을 탐하는
자들아
세월은 지나고 진액은
흘러
유광의 취미는 살라지리 |
14.
Inside So Many Pebbles I
Looking
at the spaces inside piles of
pebbles,
marveling
at the angles shooting out of
endless rocks,
and
collecting the pebbles of every
shape on the shore.
Searchers
of mountains and explorers of
the lusts of the eyes
will
be drained of time and energy,
so
will their hobby of childish
madness fail.
April
20, 1960, Mt. Kumjong |
15. 사랑의 기도
하고 또하고 맘대로 다하고
멧번이든지 하고 싶은대로 다한후
남은 것은 손실이요 후회뿐
해아래 모－든 것이 헛되도다
사랑은 순결해 희생을 맷고
사욕의 손익이 사르지며
믿음은
순진해 온전하여
끝없는 참쏙에
사르지리
겐고한 소망줄 같이잡고
무한의 우에를 바라보며
너와
萬物을 사랑함이
主님을 사랑함
되기까지
네靈과 人格 아가페사랑으로
至上의 命令을 일우워가리
사욕은 더럽고 정욕은 추해
愛情의 선물은 될수 없다
사모는 主님께서 옴길수 없으
붓그럽고 황송해 옴길수 없으
내가 主님을 사모할 때
그대가
그기 있기를 願하노라
그대가
主님을 사모하면
그기에서
나도 맛나보리
聖徒의 靈交로
하나되면
그리스도의 몸으로
永生이지
이제는 主님도, 同志도, 家族도,
兄弟도, 人類도,
萬物도,
아가페사랑으로
언제나,
어대서나, 무었에나, 사랑하기로
作定하고 始發하노라
世上아 나를 괴롭게 하지 말라
끝까지 사랑에서 살고 사랑에서
죽으리라
主님 그리스도로
말미암아
아모때나, 어대서나,
무었에나,
사랑인 나,
나의 本性 사랑으로 살고,
永永히 깁브하리
罪를 對하여도
내 本性은 變치 않고
惡靈을
對하여도 내 本性 사랑으로 永生하리
1960年
4月 20日 금정산 |
사랑의 기도
하고 또 하고 마음대로 다하고
몇번이든지 하고 싶은대로 다
한 후
남은 것은 손실이요
후회뿐
해아래 모－든 것이
헛되도다
사랑은 순결해 희생을
맺고
사욕의 손익이 사르지며
믿음은 순진해 온전하여
끝없는 참 속에 사르지리
견고한 소망 줄 같이 잡고
무한의 위를 바라보며
너와
만물을 사랑함이
주님을
사랑함 되기까지
네 영과
인격 아가페 사랑으로
지상의
명령을 이루어가리
사욕은 더럽고 정욕은 추해
애정의 선물은 될 수 없다
사모는 주님께서 옴길 수 없어
부끄럽고 황송해 옴길 수
없어
내가 주님을 사모할
때
그대가 거기 있기를 원하노라
그대가 주님을 사모하면
거기에서 나도 만나보리
성도의
영교로 하나되면
그리스도의
몸으로 영생이지
이제는 주님도, 동지도, 가족도,
형제도, 인류도,
만물도,
아가페 사랑으로
언제나,
어디서나, 무엇에나, 사랑하기로
작정하고 시발하노라
세상아 나를 괴롭게 하지 말라
끝까지 사랑에서 살고 사랑에서
죽으리라
주님 그리스도로
말미암아
아무 때나, 어디서나,
무엇에나
사랑인 나
나의
본성 사랑으로 살고
영영히
기뻐하리
죄를 대하여도 내
본성은 변치 않고
악령을
대하여도 내 본성 사랑으로 영생하리 |
15.
Prayer of Love II
Having
done, and again, and as much
as I desired,
and
as many times as I willed,
I
see loss and regret only left;
all
under the sun is vain.
Pure
love brings forth sacrifice
burning
out lusts of profits or losses.
Innocent
faith attains to perfection
burning
in endless truth.
Let
us take hold of the line of
firm hope together
looking
to the infinite ladder above,
until
my love for you and the creation
becomes
the love for the Lord,
until
my love for your soul and character
becomes
accomplished in agape.
Foul
lust and filthy carnality cannot
be a gift of love.
I
am too ashamed and afraid to
admire you
in
place of the Lord as I cannot
but admire the Lord.
I
want you to admire the Lord
with me there
when
I admire Him.
I
will meet you there when you
love the Lord;
we
will live forever as one in
fellowship of saints
through
the body of Christ.
I
am setting forth,
determined
to love the Lord, colleagues,
family,
brethren, and mankind, in agape,
at
any time, at any place, and
in anything.
Do
not inflict me, my world!
I
will live and die in love through
Christ the Lord
at
any time, at any place, and
in anything.
I
am love, and I will live the
love,
true
to myself in everlasting happiness.
I
will keep my self constant
when
I encounter sin.
I
will live my self in the eternal
love
when
I face the evil one.
April
20, 1960, Mt. Kumjong |
16. 언제나 깁븜과
언제나
깁븜과 사랑으로
사모는
主님께
범사는 감사에서
조심과 良心으로 힘쓰 믿으리
1960年
4月 21日 |
언제나 기쁨과
언제나
기쁨과 사랑으로
사모는
주님께
범사는 감사에서
조심과 양심으로 힘써 믿으리 |
16.
Always in Delight III
Longing for the Lord,
Giving
thanks to Him for everything,
and
Endeavoring
to continue in faith
Carefully
and conscientiously,
Always
in delight and love.
April 21, 1960 |
17. 일획이 천지보다
壹劃이 天地보다 무그운 權威를
가진 말슴
人生救援에 唯一이
되는 말슴 이 價値를 누가
알대로 알고 이땅을 通過한 者
있으라
다 알다아 갓고
다 알고 가신 분은 한분뿐이섯다
浪波에서 배우고,
죽음에서
배우고,
審判臺 앞에서 배우고,
하늘에서 永遠히 자로가면서
永遠히 배우리라
從前의 成敗에서
배울
수 있읏든 것은 다 배우지 못한
罪를
배워 간직지 못한 罪를
가지고 써먹지 못한 罪를
自白함니다 赦하십소서
오 主님이여 죽음과 審判에서
배울 것은 只今 배울 수
있는 靈感을 줍소서
主님의
말슴의 價値를 아는 것만치
人生의 幸福과 價値는 生겨지나이다
1960年
5月 13日 |
일획이 천지보다
일획이 천지보다 무거운 권위를
가진 말씀
인생구원에 유일이
되는 말씀 이 가치를 누가
알대로 알고 이땅을 통과한 자
있으랴
다 알다아 갔고
다 알고 가신 분은 한 분 뿐이셨다
낭파에서 배우고,
죽음에서
배우고,
심판대 앞에서 배우고,
하늘에서 영원히 자라가면서
영원히 배우리라
종전의 성패에서
배울
수 있었던 것은 다 배우지 못한
죄를
배워 간직지 못한 죄를
가지고 써먹지 못한 죄를
자백합니다 사하십소서
오 주님이여 죽음과 심판에서
배울 것은
지금 배울 수
있는 영감을 줍소서
주님의
말씀의 가치를 아는 것만큼
인생의 행복과 가치는 생겨지나이다 |
17.
A Stroke is Heavier Than Heaven
and Earth
A
stroke of the Words is heavier
than
heaven and earth.
Who
has passed the earth appreciating
to the full
the
Words, the only means of human
salvation?
All
passed trying to comprehend;
only
one passed with the comprehension.
I
will learn for ever,
from
a wind and waves,
from
death, and
from
before the judgment seat,
growing
in the kingdom of heaven for
ever.
I
am confessing my sins,
for
not having learned from all
of past failure and success
from
which I could have learned,
for
not having kept what I had learned,
and
for
not having used them for myself;
I
am imploring You to forgive
me.
Oh
Lord, inspire me to learn now
what
can be learned from death and
the judgment.
Men
will be blessed and valued
as
much as they value Your Words.
May
13, 1960
|
18. 풍설에 늙은
바위
풍설에
늙은 바위
충절에
굿게섯고
찰풍에 찢긴 고목
함구로
인내한다
갈길은 망각하고
할일만듯는
손님
탐승객 만큰만은
구면이
적섬니다.
1967年
9月 18日 청용동
금정상봉 |
풍설에 늙은 바위
풍설에
늙은 바위
충절에
굳게 섰고
찰풍에 찢긴 고목
함구로
인내한다
갈길은 망각하고
할일만드는
손님
탐승객 만큼만은
구면이
적습니다
|
18.
An Old Rock through Wind and
Snow
Stands
fast in faith
an
old rock through wind and snow.
Preserves
in silence
an
old tree torn in a flash of
wind.
You
seem to forget
that
we are going to our destination.
You
are busy finding and making
what
you should do here and now.
You
seem to be unaware
that
we are on board the same wagon.
You
are still engaged in doing your
own.
What
makes you think you are not
a passenger?
September 15,
1967, Cheongyong-dong valley,
at summit of Mt. Kumjong
|
19. 재미있는 모임
자미있는
모임이 열엿다. 년령 소개를 한다.
1. 재잴기
늙은 종달새
나는
세살임니다.
2. 멧후추리를
가진 은행목은
400세가
좀 넘읏슴니다.
3. 풍루객
찔찔맴이
세살인데
금년이 끝남니다.
4. 대군을
거나린 늙은 바위
6천
게울이 다되여 감니다.
5. 알롱달롱
고운 곳이
나는
숨어 넉달, 준비 넉달,
핀제는
이틀인대 오늘 끝남니다.
라고
다들 不滿없이 造物主의 方針으로
滿足하고
씩씩하엿다.
6. 나는
감니다. 安寧들 게서요. 初面이요.
이별임니다.
좀
쉬여가세요.
아니요.
받은 使命이 이것임니다.
라고
개울물은 가버렷다.
7. 오는
손님 많사오나 구면은 없음디다.
손님
年歲는 엇지 되엿소.
58세임니다.
서잇든
얽은 돌이, 헤를 끌끌 차며, 아까워라
한숨을
지우며,
人生은
너무 쩔버, 백발이로군요.
아......
罪......
혼자말노
군담을 한다.
아차 깨여 다시 나를 소개한다.
죽은
나이는 58세이고 산 나는 34세인대
내
年歲는 永遠임니다. 라고 하엿다.
會席은 새로워젓다.
白髮을 위날니는 늙은 돌은 호령을
친다.
兄弟들이여
꿀어 겡배할지어다.
이는
우리 主 예수 그리스도로
救援받은
敎會요, 예수의 성전이요,
우리가
고대하는 永遠한 仲保일세
라고 나를 소개한다.
일제히 完全한 自由에
이러시기를 꿀어 기다림니다.
라고 탄식 포원을 부탁하엿다.
미안한
과거를 가진 나는
여호와의
열심이 이를 능히 이루시리로다.
라고 간신히 대답햇다.
8. 범친구와
노루총각은 어대갓지
잠간
外出하였음니다. 오면 전하겼음니다.
공손히
대답햇다.
오
主님이여
主님의
구속을 찬양하며,
永永히
찬양하나이다.
그리스도의
구속이여 아멘.
1967年
9月 20日 청룡동 계곡 |
재미있는 모임
재미있는
모임이 열렸다. 연령 소개를 한다.
1. 재잴기
늙은 종달새
``나는
세살임니다."
2. 멧후추리를
가진 은행목은
``400세가
좀 넘었슴니다."
3. 풍류객
찔찔매미
``세살인데
금년이 끝납니다."
4. 대군을
거느린 늙은 바위
``6천
게울이 다 되여 갑니다."
5. 알롱달롱
고운 꽃이
``나는
숨어 넉달, 준비 넉달,
핀제는
이틀인데 오늘 끝납니다."
라고
다들 불만 없이 조물주의 방침으로
만족하고
씩씩하였다.
6. ``나는
갑니다. 안녕히들 계세요. 초면이요.
이별입니다."
``좀
쉬여 가세요."
``아니요.
받은 사명이 이것입니다."
라며
개울물은 가버렸다.
7. ``오는
손님 많사오나 구면은 없습디다.
손님
연세는 어찌 되었소."
``58세입니다."
서
있던 늙은 돌이, 혀를 끌끌 차며,
``아까워라"
한숨을
지우며,
``인생은
너무 짧어, 백발이로군요."
`아......
죄......'
혼자말로
군담을 한다.
`아차' 깨여 다시 나를 소개한다.
``죽은
나이는 58세이고 산 나이는 34세인데
내
연수는 영원입니다." 라고
하였다.
회석은 새로워졌다.
백발을 휘날리는 늙은 돌은
호령을 친다.
``형제들이여
꿇어 경배할지어다.
이는
우리 주 예수 그리스도로
구속받은
교회요, 예수의 성전이요,
우리가
고대하는 영원한 중보일세!"
라고 나를 소개한다.
일제히 ``완전한 자유에
이르시기를 꿇어 기다립니다"
라고 탄식 포원을 부탁하였다.
미안한
과거를 가진 나는
``여호와의
열심이 이를 능히 이루시리로다."
라고 간신히 대답했다.
8. ``범친구와
노루총각은 어디 갔지?"
``잠깐
외출하였습니다. 오면 전하겠습니다."
공손히
대답했다.
오
주님이여
주님의
구속을 찬양하며,
영영히
찬양하나이다
그리스도의
구속이여 아멘. |
19.
An Interesting Gathering
Everybody
is present at an interesting
gathering,
relating
their age.
1
An old lark chatters, "I
am three years old."
2
A gingko tree says, "I
am a little over four hundred."
3
An entertaining cicada chirrs,
"I
am three years old, and this
year is my last."
4
An old rock with a host reports,
"I
am nearing the end of my six
thousandth winter."
5
A colorful flower reveals its
beauty,
"I
lay hidden four months, I grew
four months,
I
have blossomed two days, and
today is my last."
They
are all sprited and satisfied
with
what the Creator provides them
with,
without
any discontents.
6
"I am leaving. Nice to
meeting you. Bye."
"Could
you stay any longer?"
"Pardon
me. It is my task I am assigned
to,"
and
the stream is fading away.
7
"I see many coming, but
none is familiar to me."
"How
old are you?"
"Fifty-eight."
The
old rock standing by clicks
its tongue,
"Regrettable,"
and
the rock adds sighing out,
"Man's
life is too short; you are already
gray-haired."
I
am saying to myself, "
... because of sin ... "
I
am coming to myself and introducing
myself again
"I
am fifty-eight years old in
death,
and
thirty-four years old in life
but
my age is eternal."
Now
they are enlivened.
The
old rock in gray hair declares,
"Bow
down in worship, brethren,
this
is the church saved in Jesus
Christ our Lord,
the
temple of Jesus, and
the
eternal mediator we are longing
for."
They
respond to my introduction wishing
in sigh,
"We
are waiting on our knees
for
you to enter into the perfect
liberty."
I
can answer only this now,
"The
Lord's zeal will accomplish
it,"
since
I have a regrettable past.
8
"Where is the tiger, and
the deer, my fellow creatures?"
"They
are out; they will be called
in when they are in."
I
am replied politely.
Oh
Lord,
the
redemption of the Lord
be
praised and praised forevermore,
the
redemption of Christ. Amen.
September 20,
1967, Cheongyong-dong valley,
Mt. Kumjong |
20. 깨끗하신 주님
(요
15：1~4)
1. 깨끗하신
主님을 깨끗이 바라보고
2. 깨끗한
眞理의 惠澤을 깨끗이 힘입으
3. 깨끗한
사람을 만들고
4. 깨끗한
言行心思로 고처가며
5. 깨끗한
일 깨끗한 生活 씨서
6. 텁텁한
世上 벗고 깨끗한 세상에서 살다가
7. 깨끗이
世上을 끗내고 깨끗한 내가 되여
8. 깨끗하신
主님 맞나 永遠히 깨끗한 永生을
깨끗한
피 공노로 주신 膳物받아 살니
9. 나는
어떻에 사라야 할까
10. 이웃과
나 사이도 깨끗한 길 닥고
11. 추한
과거도 깨끗이 씨슴 받고
12. 돈에도
깨끗이 정리하고
13. 事物도
깨끗이 씨서 딱고
14. 허영
허욕 유혹 만용에서 깨끗이 헤여나와
깨끗한
내가 되여 깨끗한 唯一 소망에
굳게 서서
15. 위
아래 전후 좌우 거리낌 없는 깨끗한
自由로
살니라
1976
8月 31日 금정산 |
깨끗하신 주님
1. 깨끗하신 주님을
깨끗이 바라보고
2. 깨끗한 진리의 혜택을
깨끗이 힘입어
3. 깨끗한 사람을 만들고
4. 깨끗한 언행심사로
고쳐가며
5. 깨끗한 일 깨끗한
생활 씻어
6. 텁텁한 세상 벗고
깨끗한 세상에서 살다가
7. 깨끗이 세상을
끝내고 깨끗한 내가 되어
8. 깨끗하신 주님
만나 영원히 깨끗한 영생을
깨끗한
피 공로로 주신 선물받아 살리
9. 나는 어떻게 살아야
할까
10. 이웃과 나 사이도 깨끗한
길 닦고
11. 추한 과거도 깨끗이 씻음
받고
12. 돈에도 깨끗이 정리하고
13. 사물도 깨끗이 씻어 딱고
14. 허영 허욕 유혹
만용에서 깨끗이 헤여 나와
깨끗한
내가 되어 깨끗한 유일 소망에
굳게 서서
15. 위 아래 전후 좌우 거리낌
없는 깨끗한
자유로
살리라
|
20.
The Pure Lord
(John
15:1-4)
1
In purity I will look to the
pure Lord.
2
In purity I will be strengthened
by the grace of pure faith.
3
I will make myself pure.
4
I will go correcting myself
in
speech, deeds, mind, and thoughts
to become pure.
5
I will have my affairs and life
washed pure.
6
I will put off the uncomfortable
world and live in the pure world.
7
I will then finish the world
in purity to become pure.
8
Then I will meet the pure Lord
to
be granted the pure works of
blood
of
the pure, eternal life.
9
How should I live?
10
I will have the way washed pure
between me and brethren.
11
I will have my filthy past washed
to be pure.
12
I will have my money matters
settled to be pure.
13
I will have my affairs and possessions
corrected to be pure.
14
I will have myself
set
free from vain desire, lust,
seduction, and temerity
to
be pure to stand uprightly in
the only clean hope.
15
I will live in pure liberty
offending
no one
in
the four winds, high and low.
August
31, 1976, Mt. Kumjong
|
21.
멸시천대 조롱받는
멸시천대 조롱받는 성도여
깨어라
만물고대 소망 가진
성도들이여
피와 성령과
진리의 약속받은
성도여 어서
깨오
예정창조 대기하네 성도여
깨어라
믿음은 폭발능력
전능의 솜씨니
믿으라 믿으면
승리의 영광을
보리라 보리라
흉흉한 파도 입고 고문고형
잔치
섭리고개 턱 너머 숨어
엿보시는
마중의 주님 생명을
전하고
주님께 가리라 |
|
21.
Awake, Saint!
Awake,
saint!
held
in contempt and abused in scorn,
hoped
and waited for by the creation,
and
promised of the blood, Holy
Spirit, and truth.
Hurry
to awake, saint!
Awake,
saint!
Ready
for you are predestination and
creation.
Faith
works in almighty, explosive
power.
Have
faith to see the victorious
glory;
you
will come to observe it, and
witness it.
Afflictions
and torments are coming
in
waves evil and wicked.
Watching
down from the hill crest of
providence
is
the Lord waiting for a sacrifice
of mine.
I
am coming, committing my life
to You. |
22. 산 넘 강 건너
山
넘 강 건너 뵈는 幸福
찻다
한숨에 눈물담아 도라오고
그리워 맞나려고 동산에 올낫드니
나 먼저 明月은 딴 山에
옴겨 있네 |
산 넘어 강 건너
산
넘어 강 건너 뵈는 행복
찾다
한 숨에 눈물 담아 돌아오고
그리워 만나려고 동산에 올랐더니
나 먼저 명월은 딴 산에
옴겨 있네 |
22.
Over Mountains and Rivers
I
have been climbing mountains
and crossing rivers,
to
acquire the happiness I still
see,
only
to return in sigh with tears.
I
am ascending to the garden missing
it again,
only
to find the bright moon has
already moved,
still
shining upon all, though.
|
23.
과거에 찻든 젊음
과거에
찻든 젊음은 찻지 않고
모－
든 사람이 버리는 늙음을 차자가노라
허비 유기하지 않고 모두를
선용으로 늙는자
차자가리 |
과거에 찾던 젊음
과거에
찾던 젊음은 찾지 않고
모－
든 사람이 버리는 늙음을 찾아가노라
허비 유기하지 않고 모두를
선용으로 늙는 자
찾아가리
|
23.
The Youth Craved in the Past
I
am searching for age everybody
shuns,
leaving
behind me youth I used to crave.
I
am craving for the age making
all edify all,
instead
of wasting all and abandoning
all. |
24.
폭풍아 불어라
폭풍아
불어라
노암은 웃는다
폭우야
부어라
대해는 굴멋다
흑암아
외처라
반듸불 띄논다
1987年
8月 |
폭풍아 불어라
폭풍아
불어라
노암은 웃는다
폭우야
부어라
대해는 굶었다
흑암아
외쳐라
반디불 뛰논다 |
24.
When a Storm Arises
There
is an old rock smiling
when
a storm rises.
There
is hunger in the great sea
when
heavy rain pours down.
There
are fireflies glowing in darkness
when
the darkness shouts.
August,
1987
|
25. 완전 생활 내
생활
예수 그리스도의 대속으로!
과거 현재 미래 영원까지!
죄에 대하여 의에 대하여!
하나님과 화친과 하나님을 향한
소망에 대하여!
완성됐다!
예수님의 대속으로!
완성된
나는!
완전 생활이 내 생활이다!
완전 생활이 내 생활이다!
완전 생활하다가 더러워지면
즉시 주님의 피에 씻음 받아라!
이래서!
더러운!
자기로서는!
일 분도 머물지 말라!
하루 일흔 번씩 일곱 번 실수해도!
즉시 온전한 자 되어!
온전한
생활로 계속하라!
넘어지거든
다시 씻어라!
온 몸을 씻은 자는!
발만
씻으면 다 깨끗하여지느니라!
|
|
25.
My Life to Be Perfect
Through
the redemption of Jesus Christ,
for
the past, present, and eternal
future,
in
regard to sin, righteousness,
reconciliation to God,
and
hope for God,
I
am perfected.
As
I am perfected through the redemption
of Jesus,
I
am to live perfect life, and
my
life is to be perfect.
I
will have myself washed in the
blood of the Lord,
immediately
when I am defiled out of perfect
life,
remaining
not even a minute in filth.
I
will be restored to the perfect
one
even
if I transgress seventy times
seven,
and
I will continue in the perfect
life.
I
will wash my feet again when
I fall;
he
who has bathed needs only to
wash his feet,
but
is completely clean.
|
26.
신앙의 각오
나는 독립으로
무언의 용사로
주님만 모시고
어디까지든지
1987年
9月 |
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26.
Determind Faith to Follow
I
am an independent,
silent
warrior,
serving
the Lord only,
anywhere
He leads me.
September, 1987 |
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27. Just Two
of Us, the Lord and Me
I
wish to take after Jesus Christ,
I
wish to learn about Jesus Christ,
I
wish to attain the character
of Jesus Christ,
I
wish to acquire the attributes
of Jesus Christ,
I
wish to have wisdom and knowledge
of Jesus Christ,
and
I wish to have power, confidence,
peace, glory,
delight,
life, and success of Jesus Christ.
Where
can I find them and get them?
Just
two of us, the Lord and me,
in
the inner room,
in
the garden locked,
the
Lord in me, and I in Him.
This
is where all of my hope is fixed.
1953 |
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28. To Live Serving
the Words
It
is inside the temple to live
serving the Words,
and
it is the fragrance to live
shining the world.
The
one saturating the lusts with
the world
during
the whole life of seventy years
will
be refuted in derision
by
the happiness of serving the
Lord even a second.
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